19 søndag efter Trinitatis

Næste dag stod Johannes der igen med to af sine disciple. Han ser Jesus komme gående og siger: »Se, dér er Guds lam.« De to disciple hørte, hvad han sagde, og fulgte efter Jesus. Da Jesus vendte sig om og så dem følge efter, sagde han: »Hvad vil I?« De svarede: »Rabbi, hvor bor du?« – Rabbi betyder Mester. Han sagde til dem: »Kom og se!« De gik med og så, hvor han boede, og blev hos ham den dag; det var ved den tiende time. Andreas, Simon Peters bror, var den ene af de to, som havde hørt, hvad Johannes sagde, og var fulgt efter Jesus. Først møder han sin bror Simon og siger til ham: »Vi har mødt Messias« – det betyder Kristus. Han tog ham med hen til Jesus. Da Jesus så ham, sagde han: »Du er Simon, Johannes' søn; du skal kaldes Kefas« – det er det samme som Peter. Næste dag ville han tage til Galilæa og møder Filip. Jesus siger til ham: »Følg mig!« Filip var fra Betsajda, fra samme by som Andreas og Peter. Filip møder Nathanael og siger til ham: »Ham, som Moses har skrevet om i loven, og ligeså profeterne, ham har vi mødt, Jesus, Josefs søn, fra Nazaret.” Nathanael spurgte: »Kan noget godt komme fra Nazaret?« Filip sagde til ham: »Kom og se!« Jesus så Nathanael komme hen imod sig og sagde om ham: »Se, dér er sandelig en israelit, som er uden svig.« Nathanael spurgte ham: »Hvor kender du mig fra?« Jesus svarede ham: »Jeg så dig, før Filip kaldte på dig, mens du var under figentræet.« Nathanael udbrød: »Rabbi, du er Guds søn, du er Israels konge!« Jesus sagde til ham: »Tror du, fordi jeg sagde til dig, at jeg så dig under figentræet? Du skal få større ting at se end det.« Og han sagde til ham: »Sandelig, sandelig siger jeg jer: I skal se himlen åben og Guds engle stige op og stige ned over Menneskesønnen.« Joh 1,35-51

Der er tekster i Bibelen, der er så velkendte og næsten gennemtæskede at man næsten ikke orker at tage den en gang mere. Så kan man føle sig fristet til at tage en ny vinkel på teksten for at gøre den mere spændende og vedkommende. Men det vil være at gøre vold på Bibelen. De tekster vi har, er taget med netop fordi DET budskab skal prædikes for alle generationer.

I dag hører vi igen beretningen om, hvordan Jesus kalder sine første disciple. Det er selvfølgelig også væsentlig kirkehistorie, at vi får at høre, hvordan det gik til at Andreas, Peter, Filip og Natanael blev kaldet til disciple. Men jeg er overbevist om, at teksten vil sige os mere end det. Den vil minde os om, at kaldet til at følge Jesus ikke var begrænset til nogle få mænd (og kvinder) for nogle hundrede år siden. Muligheden af discipelskab er universel og tidløs.

En skeptiker vil nok indvende at man ikke kan (efter)følge en, der er i Himlen, når vi lever på jorden. Men her kommer Helligånden ind og muliggør det umulige. Gennem Helligånden taler Jesus nemlig i dag på samme måde som han gjorde dernede i Israel for to tusind år siden.

Ordene til Natanael bliver derfor i dag talt til dig: ”Jeg så dig, mens du var under figentræet” og ”Du skal få større ting at se end det....” Nej, vel har du ikke siddet under et figentræ som Natanael. Men der hvor du var for ti minutter siden og tænkte at ingen så dig, der gennemskuede Jesus dig. Og hvis du vil tage imod hans kald og følge ham, vil du komme til at opleve helt uventede ting. Hvad DU kommer til at opleve tør jeg ikke gætte på. For Jesus har et helt unikt forhold til hver enkelt menneske, og det han har i posen til dig vil derfor på mange måder være forskellig fra det han lader mig opleve, ganske som han tiltalte sine første disciple forskelligt og havde et helt specielt forhold til hver enkelt af dem.

Det, der er fælles i tiltalen til hver enkelt er: Kom med. Så skal du opleve helt uventede ting.